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其上焦之阳,因下逆之邪所迫,壅塞于上,故发烦躁。疗效以诊断明确给予治疗之日算起,观察存活期。

宜行血不宜止血,凡呕血之其始也,未有不病胸胁痛者,盖由平日起居失节,致血停瘀之久,不能归源,满而溢焉。热极生风,能令母实,故先辈谓以火为本,以风为标,以降心火为主,心火既降,肝木自平矣。

有云∶脾肾之气交通,则水谷自然克化,其见亦及此。书中言胎脉甚夥,而各不同,有谓寸口脉动甚为有子者,有谓有胎之脉,当阴搏阳别者,有谓脉滑大为有胎者,又有谓当脉动如珠者,左大为男,右大为女者,然诸说有验有不验,未能确定一是,故医者每以验胎为难事。

)此洪脉作虚论,与人参、黄、白术、炙甘草、当归、芍药、陈皮大,又小便不通,小腹下妨闷,颇为所苦,但仰卧则点滴而出,日以补药服之未效,于前药倍加黄、人参,大剂与服,两日而小便方利。脉学诊断之书,以李濒湖、朱丹溪二家最为细腻,凡相似相异之处,皆能分别清楚,用笔描摹,比拟形状,俾后学无误认之处,可谓大有功于斯世。

)《心法附余》云∶退热之法,全在清心。胎前各证,无能出其范围者矣。

余治久疟,审其所因,每以六八味加减,何人休疟为佐,详治验中。骨疳,冷地卧,爱食土,紫苏茶汤调下。

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