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非但只治胃渴,通治渴患热者。今时之人则不然,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,避之有时,恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

但能少时内省身心,则自知见行之中皆长诸,将知四百四病,身手自造,本非由天。论曰∶凡山水有毒虫,人涉水之时,中人似射工而无物,其初得之,恶寒,微头痛,目眶疼,心中烦懊,四肢振,腰背百节皆强,两膝痛,或翕翕而热,但欲眠睡,旦醒暮剧,手足逆冷至肘膝,二三日腹中生虫,蚀人下部,肛中生疮,不痛不痒,令人不觉。

缘新肉易伤,伤则里溃,溃则重发,发则难救,慎之慎之,白痂最忌。 阴味出下窍,阳气出上窍。

菘菜,味甘温涩无毒,久食通利肠胃,除胸中烦,解消渴。故余所睹病者,其中颇有士大夫,乃至有异种名人,及遇斯患,皆爱恋妻孥,系着心髓不能割舍,直望药力,未肯近求诸身,若能绝其嗜欲,断其所好,非但愈疾,因兹亦可自致神仙。

有风加乌头三枚,附子一枚,立夏后勿加也。又方蛴螬干捣末,和酒与饮,永世闻酒名即呕,神验。

又方树空中水洗桂末,唾和涂之,日三。其去如数者,此谓不及,病在中。

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